Отсутствие диалога между обществами – наибольшая упущенная возможность

Гегам БАГДАСАРЯН
Главный редактор журнала «Аналитикон»
Степанакерт

 На днях внимание мое привлекла примечательная информация.
Нагорно-карабахский конфликт является одним из немногих замороженных конфликтов на территории постсоветского пространства, и даже в Европе в целом, который можно решить. Об этом заявил президент России Дмитрий Медведев на встрече со студентами различных российских вузов и представителями молодёжных организаций.

 

Вместе с тем, российский президент раскрыл интересные детали, причем, учитывая деликатность момента, выразил надежду, что президенты Армении и Азербайджана с пониманием отнесутся к этому. «Удивительно то, что окружение обоих президентов, естественно, очень неплохо друг с другом ладят — и президента Алиева, и президента Саргсяна — и переходят легко с азербайджанского на армянский, с армянского — на азербайджанский. Это просто происходит на моих глазах. Более того, это, конечно, такой потаённый момент. Но, я надеюсь, и Серж Азатович, и Ильхам Гейдарович на меня не обидятся, если я скажу, что и они друг с другом неплохо ладят. Когда мы сидим вместе за столом, они очень хорошо общаются «, — рассказал Дмитрий Медведев (www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1458226.html 21.10.2011).

Что это, если не двойные стандарты, на которые привыкли жаловаться и сетовать: мол, международное сообщество, та или иная страна рассматривают аналогичные с нашей точки зрения проблемы по-разному. Но во всем этом есть весьма деликатный момент. С нами так обращаются другие – другие государства, организации, а мы, как выяснилось, обращаемся так с собственным народом.

Причем, в первую очередь это относится к руководству Азербайджана и, в частности, президенту этой страны, который публично (со сцены) говорит на языке ненависти и вражды, а за кулисами – на человеческом языке. Серж Саргсян в этом плане гораздо искреннее и, посему, он в положении более выгодном. Он, во всяком случае, не скрывает от своего народа сути уступок (оправданы ли эти уступки – вопрос другой) и понимает, что однажды они станут достоянием общества. Другое дело, что он тоже говорит с армянским обществом порой на разных языках – в зависимости от ситуации в переговорном процессе. А Алиев всегда говорит на разных языках дома и за его пределами – иначе говоря, ставит свой народ в весьма неоднозначное положение.

Что касается властей НКР, то позиция их и вовсе непонятна, следовательно, неискренна – хотя бы по отношению к собственному народу. Так, власти НКР, с одной стороны, говорят, что у нас нет освобожденных территорий, и это территория НКР, с другой стороны заявляют, что беспрекословно доверяют властям РА. А руководство РА выступает за сдачу освобожденных территорий Азербайджану в качестве уступок.

Как бы то ни было, но руководители противоборствующих сторон говорят в своих странах на языке ненависти и вражды, предусмотренном для внутреннего употребления, а все хорошее, по «доброй» советской традиции, оставляют на «экспорт», то есть, за кулисами говорят на человеческом языке.

Уместно вспомнить старый анекдот о десятках встреч Алиева-старшего и Кочаряна. Говорят, что за все это время они успели переговорить обо всем, за исключением одной темы. Они не поговорили… о карабахской проблеме.

И выходит, что власть оставляет человеческий язык для себя, в язык вражды и ненависти – для народов.

Общества противоборствующих стран должны учитывать это обстоятельство и не позволять, чтобы их превращали в игрушку в руках властей, они должны суметь вызвать власть на честный и искренний разговор.

Так или иначе, общества конфликтующих сторон должны найти язык друг с другом, а для этого им необходимо вести диалог, а не наделять этой монополией власть. И даже если диалог власти достигнет конкретных результатов, он не будет ничего значить без диалога обществ, без наведения между ними мостов доверия.

Отсутствие диалога между обществами является самой большой упущенной возможностью. С самого первого дня.

И тут уместно вспомнить слова арцахского политолога Мурада Петросяна. «Если без коренных перемен в общественном сознании начнется возведение здания мира (при активном авторстве третьих сторон), то судьбу этого здания — будь оно хоть с завершенной крышей — рано или поздно ожидает участь палестинского мира… Ключ для армян к реальному миру схоронен в азербайджанском общественном сознании, а не у властвующей элиты; и точно так же ключ для азербайджанцев схоронен в армянском общественном сознании… Путь к успеху в переговорном процессе пролегает через морально-духовное оздоровление обществ».

Share

Comments are closed.