Возвращайте «мистера Феста»:

Против воровской субкультуры нужно бороться культурой, спортом и образованием

В 1987-ом на экраны вышел снятый Аллой Суриковой по сценарию Эдуарда Акопова фильм «Человек с бульвара Капуцинов» (с мощнейшим актерским составом – Миронов, Табаков, Караченцев, Яковлева, Кваша, Мишулин…). Сюжет следующий: влюбленный в кино человек по имени Джони Фест привозит в небольшой городок на американском диком Западе «Синематограф», и жизнь жителей городка, которые  до этого только и занимались тем, что устраивали в «салуне» разборки, неожиданно меняется. Под воздействием кинофильмов все начинают вежливо общаться меж собой, драки сходят на нет…

Правительство Республики Армения недавно одобрило проект закона о внесении поправок и дополнений в Уголовный кодекс и Уголовно-процессуальный кодекс и направило его на обсуждение в Национальное собрание. Предлагаются не обыденные поправки, а нацеленные на борьбу с созданием преступной среды, криминальной иерархии и воровской субкультуры. Проще говоря, подразумевается борьба с так называемыми «ворами в законе», «авторитетами», «смотрящими зон» в тюрьмах и носителями подобной субкультуры.

В соответствии с законопроектом , «Криминальной средой считается объединение лиц с криминальной иерархией и основанными на статусности межличностными отношениями, которое функционирует на основе определенных ими и признанных специфичных поведенческих норм, противоречащих или не соответствующих установленным государством общепринятым нормам поведения и целью которой является приобщение других лиц посредством угроз, принуждения, насилия, покрытия или совершения преступлений к совершению преступных деяний, или решение незаконными средствами связанных с публичными или частными вопросами споров (проблем), или получение незаконной прибыли или иных преимуществ. Криминальная среда считается созданной с момента ее фактического формирования, независимо от фактической реализации означенных в этой статье целей».

Высшим лицом в криминальной иерархии считается человек, который «согласно принятым и признанным криминальной средой специфическим поведенческим нормам, считается авторитетом и отдает указания по реализации целей, преследуемых криминальной средой, а также организует сходки криминальной среды или принимает в них участие, или организует незаконный сбор средств (в том числе  посредством азартных игр), или распоряжается полученным посредством криминальной среды незаконным доходом, или выполняет иные действия, направленные на реализацию целей, преследуемых криминальной средой».

Мы не станем обращаться к юридическим нюансам, к четкости определений или неясности формулировок, к деталям касательно наказания за те или иные деяния, предусмотренные законом: пусть это делают юристы и предлагают свои решения. Нас больше интересуют корни этого явления и шансы на их искоренение.

Мы склоняемся к мнению, что одним лишь ужесточением уголовного законодательства проводить эффективную борьбу с подобными явлениями не представляется возможным: посадишь одного «авторитета», на его место придет другой… Свято место, как известно, пусто не бывает. То есть ужесточение закона является необходимым, но недостаточным условием борьбы с криминальной субкультурой.

Борьба может быть эффективней, если параллельно упразднить порождающие криминальных «авторитетов» и криминальную среду бытовые, экономические и культурно-образовательные основы.

Самой главной бытовой основой является бедность. Наличие прослойки людей, которые все время оглядываются на кого-то, является благодатной почвой для появления так называемых «авторитетов». «Авторитет» готов «прийти на помощь» бедняку. Естественно, при необходимости «бедняк» способствует повышению репутации «авторитета», оказывает ему какие-то услуги, скажем, преподать урок кому-то, кто не подчинился требованию  «авторитета». Кстати, бедные и уповающие на других лица – это те же люди, которые во время выборов исполняли указания и волю того же «авторитета» или «парня на районе», естественно, за 10 или 5 тыс. драмов.

Но беднота не образуется на пустом месте. Это непосредственное следствие экономической ситуации в стране. Высокий уровень безработицы порождает бедноту, а безработный – это потенциальный претендент на членство в криминальной группировке.  То есть наиболее эффективная форма борьбы – сокращение данной прослойки. А это не происходит просто так. Необходимо экономическое развитие.

Следовательно, второй эффективный метод борьбы с «авторитетами» и криминальной средой – проведение такой экономической политики, которая позволит человеку зарабатывать своим трудом, бизнесом, свободным предпринимательством, а не указанными Остапом Бендером 400 «относительно честными» методами. Человек, имеющий собственный бизнес, работник, получающий высокую зарплату, государственный чиновник, который добросовестно выполняет свои обязанности и получает за это столько, чтобы не прибегать к коррупции или взяткам, меньше всего склонны подпадать под влияние криминальных авторитетов.

Но одного экономического развития тоже недостаточно. До и после этого главными являются образование и культура (под культурой мы подразумеваем все – начиная с искусства и кончая порядочностью отношений между людьми). Чем выше уровень развития образования в стране, чем чаще эфир телевидения и радио заполняют значимые события национальной и мировой культуры, вместо китча и «мыльных опер», чем скорее исчезнут с экранов обильно потчуемые криминальные сериалы, где фетишизируются нравы воровского мира, где криминальные «авторитеты» решают вопросы (причем, становясь рядом со справедливостью), чем чаще будут показывать одержавших победы спортсменов, тем меньше общество и особенно подростковый сегмент будет склоняться к «воровской» субкультуре.

Следовательно, нужно с самого юного возраста, с детсада и школы организовать образовательное дело таким образом, чтобы авторитетом для детей стали не «хорошие парни на районе», а работающий по закону бизнесмен, человек искусства, достигший высот спортсмен и так далее. Чтобы он интересовался не криминальными сериалами, а новыми оскароносными фильмами, репертуаром фестиваля «Золотой абрикос», культурными мероприятиями в городе. Чтобы сам он занимался спортом и искусством.

Прежде чем резюмировать, вновь вспомним фильм «Человек с бульвара Капуцинов»: когда мистер Фест покидает город на пару дней, его место занимает другой «киноман» – мистер Секонд, уже со своими фильмами, где много драк и дебоша… Ну, вы поняли – под воздействием этих фильмов город вернулся к прежней жизни…

Отсюда вывод: пока на армянских свадьбах поют русские «воровские» песни, пока в телесериалах почти что фетишизируют криминальные нравы, пока в армянском сегменте интернета публикуются новости о том, кого из российских «воров в законе» «кинули» и кого короновали, образно говоря, пока властвует не «мистер Фест», который вносит в массы настоящую культуру, а упомянутый «мистер Секонд» со своими криминальными сериалами, криминальная субкультура будет бурным цветом произрастать на благодатной почве, и ужесточение закона не приведет к желаемым результатам.

Share

Comments are closed.