Армения и эмиграция: из глубин тысячелетий и по сей день  

 


Артур ЕГИАЗАРЯН
Историк, публицист
Ереван

 

Эмиграция (лат. emigro – от слова «изгоняемый) – вынужденный либо добровольный отъезд из страны по политическим, социальным, экономическим или иным соображениям в другую страну, с целью постоянного или временного проживания.

Эмиграция, несмотря на негативное восприятие, явление естественное, сопровождавшее человечество с момента его возникновения. Благодаря эмиграции вся планета Земля была заселена людьми и сформирована современная Ойкумена (часть Земли, населенная людьми). Но это – в целом о людях как виде. Вместе с формированием этносов эмиграция из национальных ареалов стала рассматриваться как явление негативное. Ни одно явление не может сказаться на облике стран, народов так, как миграции больших групп населения. В результате подобных метоморфоз с лица земли исчезли целые этносы и появились новые, с карт были стерты и родились новые государства, свои места уступили другим языки и культуры, но на их месте сразу же появились новые.Эмиграции способствуют в основном две группы мотиваций:

  1. Выталкивающие мотивации։ Они связаны с тяжелыми либо неудовлетворительными условиями существования лица (группы) в местах своего проживания (отсутствие работы, низкий уровень жизни, сложности с профессиональным продвижением, межнациональные, религиозные конфликты, голод, диктатура, войны, экономический кризис, стихийно-экологические, техногенные бедствия и пр.).
  2. Привлекающие мотивации։ Наличие ряда привлекательных для жизни условий в ином месте. Это более предпочительная работа с высокой зарплатой или доходом, высокий уровень жизни, возможности для повышения социального статуса, социально-экономическая и политическая стабильность, межнациональная и межконфессиональная терпимость, благоприятные природно-климатические условия и пр.).

Вернемся, однако, к армянским реалиям. Если совершить экскурс в глубь веков, можно заметить, что эмиграция на Армянском нагорье имеет историю более древнюю, чем современное этническое сознание. Армянское нагорье, согласно аргументированным гипотезам ряда армянских и зарубежных специалистов, будучи колыбелью индоевропейцев (ариев), многие тысячи лет назад стало выкачивать из себя группы людей, как сердце выкачивает кровь. Заселив различные уголки Ойкумены, они заложили основы ряда древних и современных наций и государств. Эти нации известны сегодня как принадлежащие к индоевропейской семье народов со своим национальным сознанием. Данные племена и родовые сообщества эмигрировали с Армянского нагорья, почти в равной мере исходя из упомянутых двух мотиваций – выталкивающих и привлекающих. Групп людей на Армянском нагорье становилось все больше, и периодически появлялась необходимость изыскивать новые ареалы. Племена и родовые сообщества, которые остались на Армянском нагорье и прилегающих территориях, стали основой зарождения армянского этноса и формирования армянской государственности.

Первая упомянутая в армянской истории большая миграция произошла в связи с привлекательными условиями. Речь идет о переселении в Киликию во времена Тиграна Великого. Это был единственный и уникальный случай, когда эмиграция привела к тому, что армянская колония за пределами Армянского нагорья породила армянскую государственность в лице Киликийского царства. Во всех других случаях колонии, безотносительно к их жизнеспособности, были обречены на ассимиляцию, рано или поздно…

Массовая эмиграция из Армении, как правило, происходила с падением государственности. В основном это было обусловлено чужеземным владычеством, которое повышало вероятность физического истребления, измывательств, что приводило к социальному спаду, этнической и религиозной дискриминации и прочее. Особенно остро это проявилось в годы арабского владычества (эмигрировали в основном в соседнюю Византийскую империю, в результате чего армяне заняли в Византии серьезные позиции, вплоть до закладки императорских династий, имевших армянское происхождение), владычества турок-сельджуков, монголо-татар, туркменских племен ак-койунлу и кара-койунлу, персидского и османского владычества. Помимо бедствий, принесенных чужеземным владычеством, эмиграции способствовали природные катаклизмы, в частности, землетрясения. К примеру, именно из-за землетрясения население Ани и прилегающих территорий эмигрировало в Крым, Украину и Польшу, где в свое время сложились довольно внушительные армянские колонии (сложившейся в результате той эмиграции диаспоры уже нет, она ассимилировалась в течение веков). Это в основном соответствует выталкивающим мотивам эмиграции.

Но на Армянском нагорье происходили миграции и с позитивным результатом. Они не рассматриваются как внутренние перемещения, поскольку Армянское нагорье было разделено между несколькими государствами, следовательно, миграция из одной части Армении, которая в то время находилась под владычеством одного государства, в другую часть, принадлежавшую другому государству, рассматривалась как эмиграция. Например, переселение армянского населения в начале 19 века из Эрзерумского вилайета Османской империи в Джавахк, из Битлиса и Вана – на территорию нынешнего Гегаркуника, Котайка, Арарата и Армавира, из пребывавших в персидском владычестве Хоя, Салмаста, Урмии, Мау и других районов – в нынешние Вайоцдзорский и Араратский марзы. В результате данных миграций Восточная Армения вновь заполнилась армянами, будучи в течение веков (особенно, в бытность Шах-Аббаса) почти лишенной армянского населения. Эти эмиграции известны как иммиграции, если рассматривать их глазами нынешнего населения Армении, и как перезаселение, с точки зрения Российской империи. Но на деле это были эмиграции, обусловленные как выталкивавшими, так и привлекательными факторами, так как опустошались сугубо армянские территории, хотя и находившиеся под чужеродным владением. В конце 20-х годов 19 века в результате эмиграции армянского населения вследствие русско-турецкой войны на территории Западной Армении резко сократилась численность армян, и впервые армяне не составили более 50% населения, хотя их было больше всех других этносов, отдельно взятых.

Самая крупная эмиграция в истории армянского народа произошла после Геноцида армян в начале 20 века, когда Западная Армения утеряла своих автохтонов и перестала быть частью жизнедеятельности армянского народа. Спасшиеся от Геноцида армяне эмигрировали на нынешнюю территорию Армении и в самые различные уголки мира, породив новые колонии или сообщив второе дыхание общинам, которые уже угасали (рано или поздно колонии обречены на ассимиляцию, особенно в период глобализации).

Во все века случались также эмиграции с мотивацией привлекательности других мест, скорее, их можно назвать трудовой эмиграцией. В армянской истории подобные эмиграции назывались странствиями. Эмиграция подобного рода выделялись тем, что семьи в основном оставались жить на родине, а мужчины трудоспособного возраста отправлялись на чужие берега, чтобы заработать для дома. Значительная часть уехавших по этой опции возвращалась в родные пенаты, и лишь немногие потом увозили и семьи. Это было обусловлено в основном тем, что многие получали сдельную оплату, часть которой отправляли домой, а на другую проживали сами, и поскольку многие не могли заработать на дом, а на родине у них было свое жилье, то они возвращались даже годы спустя.

Эмиграция-гастарбайтерство на условиях привлекательности чужбины продолжалась и в советские годы. Особенно она усилилась в годы государственной политики по освоению целины, а также была связана с созданием подпольных предприятий (в советские годы таких бизнесменов называли «цеховиками»).

В течение 26-27 лет восстановления независимости Армении эмиграция в основном была обусловлена армяно-азербайджанской войной, а также возникшими в результате войны и распада СССР социально-экономическими неурядицами. Если к концу 80-х– началу 90-х годов причин для эмиграции населения из Армении было множество, то потом, в частности, начиная с 1995 года, эмиграционные потоки получили подчеркнутую мотивацию. Исследования и опросы указывают на то, что в структуре эмиграции доминирует отъезд по экономическим соображениям. 2/3 респондентов в качестве причины эмиграции указывают на обстоятельства, связанные с работой – отсутствием или дефицитом рабочих мест (в том числе, по специальности), низкий уровень оплаты труда и сложности с самостоятельной экономической деятельностью, беззакония в стране. Около 15% членов домохозяйств, принявших участие в опросах, пополнили ряды гастарбайтеров. Таким образом, можно констатировать, что трудовая эмиграция продолжает занимать существенный сегмент в мозаике эмиграции.

Большинство из 1500 участников опросов, проведенных в последние годы в фокус-группах, в качестве причины эмиграции указывали на следующие обстоятельства:

  1. работа и достойная оплата;
  2. возможность приобрести дом (квартиру);
  3. равенство перед законом.

С обретением независимости проблемы временной и постоянной миграции не координируются в достаточной мере на государственном уровне.

По оценкам ряда специалистов, численность покинувшего страну населения составляет миллион сто тысяч человек. Это может привести к демографической катастрофе. Подобные темпы эмиграции выдвигают вопросы и проблемы, как по части безопасности государства, так и шагов общества, которое обязано незамедлительно принять действенные меры по выправлению сложившегося положения, устранению социальных, экономических и правовых причин, порождающих эмиграцию, и позитивному воздействию на последствия миграции.

 

 

Share

Comments are closed.