Дьякон Гарик АСРЯН
Директор Информационной службы Арцахской епархии ААЦ,
Священник N-ской воинской части АО НКР
Степанакерт
Несмотря на то, что в современном мире мощь военной силы напрямую связана с оснащенностью сверхсовременным и модернизированным вооружением и военной техникой, тем не менее, человеческий фактор в его духовном, психологическом и моральном проявлениях продолжает сохранять свое ключевое значение. И это одна из основных причин того, что и сегодня во многих христианских странах (США, РФ, Франция, Великобритания, Греция, Чехия, Дания и прочее) существует институт военных священников – капелланов. Даже в армиях некоторых нехристианских стран обширную деятельность осуществляют служители официальной религии данной страны (в частности, в израильской армии роль духовных служителей поставлена на самый высокий уровень).
Присутствие и права духовных служителей в армии закреплены в международных правовых документах. Скажем, статья 33 главы 4 Третьей Женевской конвенции определяет статус и права армейского священника в случае пленения, в частности, священник не считается военнопленным и может продолжать духовную деятельность в среде военнопленных (см. ).
С точки зрения наличия духовной службы исключением не является и армянская армия, где с 1997 года в соответствии с утвержденной на государственном уровне программой духовное служение осуществляют священники Армянской Апостольской Церкви (ААЦ).
Армянская Апостольская Церковь в течение всей своей истории была в одном ряду с сынами армянского народа, вставшими на защиту отечества, словом и делом воодушевляя и оказывая духовную и материальную поддержку, брала на себя роль лидера в годы утери государственности и нередко становилась во главу национально-освободительной борьбы.
Армянская церковь сыграла знаменательную роль и в годы Арцахской борьбы. Священники открывшейся под руководством блаженной памяти католикоса Вазгена Первого Арцахской епархии с первых же дней стали опорой и соратниками армянским ополченцам и всеми возможными методами способствовали достижению победы в карабахской войне. Во время войны духовенство также понесло невосполнимые потери: погибли архимандрит Ваан Давтян, дьякон Рафаел Хачатрян и дьякон Армен Товмасян (подр. см. Архиепископ Паргев Мартиросян, М. А. Арутюнян, Арцахская епархия и азербайджано-карабахский конфликт, «Айкакан банак», Е., 2001, 1-2 (27-28), стр. 84-88).
После установления перемирия процесс армейского строительства не остановился, а набрал темп, и с новой силой начались работы по повышению боеготовности и дисциплины, стабилизации морально-психологической атмосферы. Для Армянской Апостольской Церкви открылся обширный фронт работ. В связи с осознанием этого по инициативе католикоса Гарегина Первого и министра обороны Армении Вазгена Саркисяна 13 ноября 1997 года была заложена основа духовного служения в ВС РА. Для регулирования и контроля над деятельностью духовных служителей в ВС был назначен ответственный – архимандрит Вртанес Абрамян (в декабре 1999 года его сменил иерей Аршен Саносян, место которого затем занял иерей Норайр Симонян. А с октября 2007 года и по сей день должность духовного предводителя в ВС РА занимает епископ Вртанес Абрамян).
После создания духовного предводительства ВС РА одним из приоритетных шагов стала разработка Устава службы и планы работ. Имевшихся исторических примеров и зарубежного опыта оказалось недостаточно, и по итогам двух лет работы был составлен «Устав духовного служения», которым были закреплены и урегулированы рамки духовной деятельности в армии, ее структура, цели и задачи. 14 сентября 2000 года Устав был подписан и заверен в Первопрестольном Св. Эчмиадзине католикосом Гарегином Вторым и министром обороны РА Сержем Саргсяном. Он стал первым в своем роде в странах СНГ подобным официальным документом (см. иерей Аршен Саносян, Институт армейских священников в Вооруженных силах РА, «Айкакан банак», Е., 2001, 1-2 (27-28), стр. 100). Добавим лишь, что присутствие священников в армии было ратифицировано принятым в 2007 году Национальным собранием РА законом «Об отношениях Республики Армения и Св. Армянской Апостольской Церкви».
Согласно принятому Уставу, руководство духовным служением осуществляется назначенным с благословения Католикоса Всех Армян и приказом министра обороны РА духовным предводителем, в соответствии с поручениями и распоряжениями заместителя министра обороны по работе с личным составом. Духовные служители назначаются в присутствии духовного предстоятеля ВС, с благословения Католикоса Всех Армян и по приказу заместителя министра обороны по работе с личным составом. Работающие в армейских корпусах духовные служители действуют в соответствии с утвержденной духовным предстоятелем и министром обороны программой, а при решении текущих и организационных вопросов руководствуются программой, разработанной командиром данного воинского объединения или части и замминистра обороны по работе с личным составом.
Целями и задачами духовного служения являются: причащать личный состав ВС к Христианскому Евангелию и принципам христианской веры в тратовании Армянской Апостольской Церкви, в соответствии с церковными канонами и традициями, воспитывать в духе христианской морали и национального патриотизма, обучать религиозным, теософским, ритуальным знаниям, бороться с сектантством и иными вредоносными учениями. Духовные служители освобождаются от рядовой службы и осуществляют свою деятельность в духовном одеянии.
За почти два десятка лет своей деятельности в ВС РА духовное предводительство прошло довольно знаменательный путь, постепенно развивая свой опыт и наращивая эффективность. В 1997 году на служение в армию отправились 8 священников, сегодня их число превышает 50. Несмотря на то, что срок несения духовной службы установлен в 2 года, многие священнослужители добровольно продлевают сроки своего служения, а часть священнослужителей назначена на службу в армии уже на постоянной основе.
Духовные служители осуществляют свою миссию в военно-образовательных учреждениях, в армейских корпусах, дивизиях и воинских частях РА и Арцаха, в подразделениях ВС РА, выполняющих международные миротворческие миссии, священник прикреплен и к Союзу добровольцев Еркрапа. На местах несения службы армейские священники читают проповеди-лекции, проводят частные беседы с военнослужащими, совершают духовные обряды, организуют паломничества и возят военнослужащих в церкви и к святым местам, проводят мероприятия и просмотр фильмов духовного, патриотического или научного содержания, посещают боевые позиции, медчасти, госпитали и дисциплинарные батальоны, распространяют литературу религиозного или патриотического характера и прочее. В центре приоритетного внимания армейских священнослужителей – проблематичные военнослужащие, в частности, имеющие склонность к самобичеванию и самоубийству.
Священнослужители также вносят свой вклад в создание агитационных, информационных и аналитических материалов соответствующими армейскими подразделениями, пишут для армейской прессы. По ссылке www.armchaplain.com в интернете функционирует официальный сайт духовного предводительства ВС РА и официальный канал на YouTube.
В 2010 году с благословения католикоса Гарегина Второго Библейское сообщество Армении опубликовало предусмотренные для военнослужащих Новые заветы (включая Книгу псалмов), и они были розданы почти всем военнослужащим, несущим службу в воинских частях РА и Арцаха. Специально для армии были изданы книги молитв и литература нравственно-воспитательного и патриотического толка.
За эти годы на территории некоторых частей были возведены часовни, а в ближайшее время почти все воинские части будут иметь свои церкви, проекты которых уже утверждены.
Духовное предводительство ВС РА тесно сотрудничает с одноименными проектами ряда христианских стран – Великобритании, Франции, Греции и других. С целью обмена опытом и информацией, эффективного сотрудничества были неоднократно организованы взаимные визиты на самом высоком уровне, совместное участие в международных форумах и симпозиумах, лекции и совместные дискуссии.
На параде, организованном 21 сентября 2011 года в честь 20-летия провозглашения независимости РА, произошло беспрецедентное событие – армейские священники и служители Св. Первопрестольного Эчмиадзина отдельными рядами прошли по парадной площади. Отдельное участие священнослужителей в военном параде является уникальным не только для армянской армии, но и всего мира. Духовные служители прошлись по площади с боевым стягом духовного предводительства ВС РА, на котором вышиты слова «Благословен наш путь, ибо Бог с нами».
Взаимоотношения между духовными служителями и военнослужащими осуществляются исключительно по доброй воле и с согласия последних.
