Наследие стратегиста и наставника Пентагона Фрица Кремера

Рачья АРЗУМАНЯН
Политолог
Степанакерт

Введение

В конце 2012 года увидела свет книга «Действительный хранитель священного (благодатного) огня. Наследие стратегиста и наставника Пентагона д-ра Фрица Кремера»[1], германского геостратегиста доктора Губерта Хоффмана (Hubertus Hoffmann). В чем уникальность д-ра Фрица Кремера (Fritz Gustav Anton Kraemer)?  Кремер сделал 27-летнюю карьеру в качестве советника по геополитике и стратегии в Пентагоне. С начала 50-х до 1978 года  он занимал пост старшего гражданского советника начальника штаба Армии США и имел большое влияние в военном ведомстве на протяжении всей Холодной войны, в том числе и на министров обороны Джеймса Шлезингера и Дональда Рамсфельда. Ряд исследователей называют его серым кардиналом Пентагона во времена Холодной войны.

Фриц Кремер находился в штате Совета Национальной безопасности США при десяти президентах. Будучи выпускник Национального военного колледжа США (U.S. National War College), он вдохновлял поколения офицеров, государственных служащих. Кроме того, он был легендарным старателем и наставником политических и военных талантов, обладающим высоким боевым духом, моральными принципами  и интеллектуальными ноу-хау. Достаточно будет перечислить  некоторые из имен, состоявшихся благодаря Фрицу Кремеру.

Кремера называют «Киссинджером Киссинджера». Именно он после встречи в 1944 году заинтересовал его в политической философии и истории и оставался его наставником и другом до середины 70-х. «Фриц Кремер оказал огромное личное влияние на мои годы формирования. Экстраординарный человек, который будет частью моей жизни, пока я дышу», говорит Киссинджер. «Его ценность в качестве наставника, патрона», — добавляет он, — была «абсолютной», и он «останется для меня маяком». Взаимоотношения Кремера и Киссинджера испортились в годы президентства Ричарда Никсона. Кремер не мог принять политику разрядки своего бывшего протеже и не разговаривал с ним 28 лет. И только в 2002, когда Кремер тяжело заболел, Киссинджер позвонил, чтобы помириться.

В 1961 году он также открыл Александра Хейга, которого в 1969 году порекомендовал в штат новоназначенного советника по НБ Генри Киссинджера в качестве военного помощника. Александр Хейг вспоминает: «Для меня  служба доктора Кремера  на протяжении всей жизни подтверждает важность для национальных элит следовать и продвигать ценность свободного общества. Я не могу назвать другой личности, терпеливая опека которой оказала бы столь значительный вклад в формирование моего собственного мировоззрения».

Президент США Ричард Никсон, которого он кратко консультировал в Овальном кабинете в 1972 году, превозносит его:  «Я люблю его, и я читаю его материалы — я высоко ценю и бываю признателен всем тем, кто на самом деле понимает великие силы, действующие в мире. Это бывает очень полезно». Министр Обороны США Дональд Рамсфельд, который также считает его своим наставником, высказался следующим образом: «Какой особенной личностью был Фриц Кремер. Его бесстрашие и блестящая карьера являются примером для всех нас. Я питаю глубочайшее уважение к нему».

Политические  убеждения и взгляды

Фриц Кремер видел самого себя в качестве миссионера свободы и наставника неизвестных талантов и молодой элиты, которая должна взять на себя ответственность за страну и сделать мир лучше. Он стал соучредителем американской школы мышления «Мир посредством силы» (peace through strength) и  оставался непримиримым критиком морального релятивизма и слабой буржуазии, которая не понимала угроз, которые несут с собой радикалы. Эдвард Роуни[2] (Edward L. Rowny) описывает его следующим образом: «Если бы мы давали приз за наиболее колоритную личность в Вашингтоне, он должен был достаться Фрицу. Его философия «провокационной слабости» оказала влияние на нескольких министров обороны и Президентов США. Если вы слабы, то провоцируете противников испытать вашу волю и возможности. Поэтому мы нуждаемся в сильных вооруженных силах. Президент Рональд Рейган понимал это очень хорошо (23 марта 1983 года он сказал: «Мы обеспечиваем мир через нашу силу;  слабость только побуждает к  агрессии»).  Его основополагающими убеждениями были следующие: «Я дал клятву защищать конституцию. Оборона в первую очередь. Мы не можем одобрять что либо, что не соответствует этому». Через политику «мир посредством силы» мы победили без единого выстрела в самом конце Третьей мировой войны, в Холодной войне, — какой успех. Я очень благодарен Фрицу Кремеру за эти десятилетия холодной войны с СССР».

Наследие Фрица Кремера обсуждалось и в среде французских военных и геостратегистов в Париже. Известный адмирал в отставке Пьер Лакост (Pierre Lacoste)[3] поделился личными впечатлениями об интеллектуальном мире Фрица Кремера и вспомнил стратегический подход президента Рональда Рейгана, опиравшийся на концепцию «мир посредством силы». «Фриц Кремер имел действительное влияние в Вашингтоне. Рейган привел к упадку СССР через давление на цену нефти, тем самым нейтрализовав один из наиболее важных источников доходов Советов. Во-вторых, он усилил военное соперничество, втянув СССР в гонку вооружений через такие инициативы, как «звездные войны», и увеличив вдвое бюджет Пентагона. Это на самом деле была удачная идея. Советы верили, что они должны соревноваться с США, и впоследствии потеряли более 20% валового продукта на вооружение.

В США военные исследования и разработки, между тем, приводили также к позитивным эффектам в гражданском секторе, чего не было в СССР. Так как промышленность и рынки в СССР были закрытыми и негибкими, военная модернизация не оказывала никакого позитивного эффекта на другие сферы и не стимулировала гражданский сектор. Горбачев понимал эту дилемму, и когда он встречался с Рейганом в Рейкьявике в 1986, они решили разработать меры по укреплению доверия, устроить действительное разоружение и охладить конфликт между двумя сверхдержавами. Стратегия Рейгана в значительной степени отражает мышление Кремера – говорить со своим оппонентами, но дать им понять, что вы можете обратиться к силе и мощи».

Наиболее точно политические взгляды и принципы Фрица Кремера выражают его максимы, сформулированные для учеников, некоторые из которых приведены ниже:

Мы нуждаемся в ответственной элите в наших демократиях. Она должна взять на себя ключевые функции в нашем обществе. Это не вопрос привилегий или богатства, но особой ответственности. Мы должны искать выдающихся мужчин и женщин, непрерывно помогать им в качестве наставников, обучать и ободрять. Очень мало личностей посвящают себя этой задаче. Они скорее предпочитают тусоваться в кругу знаменитостей, нежели заботиться о неизвестных молодых талантах.

Мы зачастую склонны к посредственности в наших эгалитарных демократиях, так как вряд ли кто-то любит того, кто превосходит остальных. Имеется опасность, что наша внешняя политика и политика безопасности станут бездарными и тупыми. Соответственно мы должны постоянно обогащать нашу политическую жизнь свежими талантами с хорошими идеями и идеалами. Многие политики «начинают как виноград, а заканчивают как изюм». В течение долгой карьеры они теряют частичку своей души  на каждой из ступенек лестницы успеха, идя на компромисс и ловя попутный ветер. В этом мире нас ждут великие задачи, но правят и руководят малые интересы. Мы должны активно изменять реальность и мир к лучшему, вместо того чтобы пассивно адаптироваться к дурной реальности.

Развивать в личности с хорошим характером железную волю, храбрость и энергичность.

Сражается характер, а не пост или титул.

Работай не только на свою карьеру, но и правое дело. Отстаивай свои убеждения.

Верь в абсолютные ценности и священный (благодатный) огонь.

Следуй кодексу чести.

Говори, что думаешь, а не то, что от тебя ждут.

Будь немного авантюристичным и бесстрашным.

Изменяй реальность, вместо того, чтобы пассивно адаптироваться к ней. Сражайся за   добро и против оскорбления человеческого достоинства и свободы. Бери на себя ответственность и не спрашивай, что ты получишь взамен.

Актуальность Фрица Кремера 

Во время презентации книги в Лондоне профессор Питер Ньюман (Peter Neumann) из Королевского колледжа (King’s College) и остальные участники развернувшейся дискуссии обсуждали, каким образом уже в 21 веке защищать демократические ценности так, как это делал Кремер. «Его фокусирование на подготовке будущей элиты является главным наследием. Внешняя политика есть дело элиты. Очень редко в нее включается население, народ. Это происходит, когда внешняя политика становится темой внутриполитической жизни или когда стоит вопрос выживания на войне. Наставничество в деле подготовки элиты является абсолютно необходимым и сегодня. Наставничество, которое понимает, что внешняя политика касается ценностей и национального интереса», сказал Ньюман.

Во время представления книги во влиятельном Легатум институте (Legatum Institute)  в Лондоне, его президент, Джеффри Гедмин (Jeffrey Gedmin) особо подчеркнул взгляды Кремера касательно новой ответственной элиты: «Императивом сегодняшнего дня является то, что мы должны фокусироваться на культивации и продвижении новой, свежей и многообразной глобальной элиты. Мы нуждаемся в передаче ноу-хау, стратегического воображения и ясного морального компаса новому поколению. Это наследие Фрица Кремера – и наша ответственность».

Книга также обсуждалась и в немецких кругах. В обсуждении приняли участие три известных стратегиста — генералы Геральд Куджат (Harald Kujat)[4] и Клаус Науман (Klaus Naumann)[5], а также доктор Август Ханнинг (August Hanning)[6]. Клаус Науман, высказываясь о книге Губера Хоффмана, заметил: «Фриц Кремер актуален как никогда. Эта книга является памятником человеку, чьи ценности – морально-этическая система координат и  убеждения – стали отличительной чертой всей его жизни, ценностей, которые Фриц Кремер никогда не сдавал, ни при каких обстоятельствах. Люди его калибра являются исключением во все века, но сегодня, среди нашего поверхностного, свободного от ценностей, «эгоистичного» поколения они должны быть защищаемым видом».

Участники дискуссии вспомнили, что друзья в Вашингтоне называли его «старый Фриц», и согласились, что речь идет не только о внешнем сходстве со «Старым Фрицем», прусским королем Фридрихом II, но о чем-то более важном. Известная максима Фридриха II, что не может быть государства без добродетели и достоинства, отчеканенная свыше 200 лет назад, и сегодня определяет функции и роль политической и военной элиты. Доверие и вера «управляемых» в честность «правителей» стали принципом прусского абсолютизма и базисом немецкой национальной идентичности и государственности. Разрыв и отсутствие доверия между властью и обществом, правителями и народом — одна из серьезных  проблем современного мира.  Функционирующая демократия базируется на персональной ответственности и честности элит и лидеров, когда править — не столько привилегия, сколько выражение духовного образования, социальной ответственности и личных заслуг. Это, в свою очередь, предполагает честность и нравственность, жизнь в рамках христианских ценностей и вневременных идеалов,

Участники дискуссии отметили, что Кремер всегда был искренен, вне зависимости от того, принимали ли вы его идеи или нет. Сегодня большинство людей, политиков и государственных деятелей имеют ровный, обтекаемый характер, основной чертой которого становится бесхарактерность. Это оппортунисты, подгоняемые по волнам попутным ветром.  Фриц Кремер был прямой противоположностью, всегда говорил то, что думает, и поступал согласно своим словам и идеалам. Это означало предсказуемость и принципиальность, что вызывало неприязнь и страх у «рядовых» деятелей и бюрократии.  В современном ориентированном на карьеру материалистическом обществе, таких, как Кремер, очень и очень мало, и это серьезная проблема.