Гегам БАГДАСАРЯН
Главный редактор журнала «Аналитикон»
Степанакерт
Выведенный в заголовок вопрос для армян далеко не нов, и мы издавна пытались хотя бы для себя определить свое географическое и цивилизационное место. Мнения перекрещивались как шпаги, как в стародавние времена, так и теперь оставляя нас в довольно неопределенном состоянии, как в известном анекдоте о том, что одной ногой мы в социализме, другой – в коммунизме, и вот уже много лет мы пребываем в столь «дискомфортной» позе.
Мы, вроде бы, стремимся в Европу (во всяком случае, наши просвещенные головы), но наши тела (наши реальные нравы и традиции) упорно не желают идти за мозгами. И в такой вот неудобной, даже неприличной позе мы и живем и дискутируем. Не хватало нам географически дискомфортной позы, так к ней прибавились еще и психологические метания.
Думаю, спорить на эту тему бессмысленно, бессмысленно обращаться к этому вопросу с позиций «мы», ибо подобные вопросы решают не столько и не только страны, народы, государства и власти, сколько… отдельный человек, отдельный гражданин, разум и дух, то есть – «я». «Я» вовсе не нужно скрываться за «мы», более того, это опасно, ибо от выбора «я» зависит то, где в итоге окажется страна, нация, государство – в Европе или Азии.
Вынуждены дать некоторые разъяснения. В противопоставлении Европа-Азия мы руководствуемся принятым стереотипом, утверждающим, что Европа – место просвещенное и цивильное, а Азия, мягко говоря, не очень. Для такого заключения основания, безусловно, имеются, хотя не стоит забывать, что оно несет в себе определенную относительность, ибо Азия – это также и Япония, которая имеет не только богатейшую историю, но и крайне модернизированное настоящее. Так что, здесь имеется в виду, скорее, система ценностей, на которую и стоит обращать основное внимание, а не на географическое положение.
И все же, что выбирает «я» в Арцахе, что нам предлагают и с чем мы миримся, или что предлагает само «я»?. Хотелось бы рассмотреть всего лишь один фрагмент.
За годы президентства нынешнего главы карабахского государства на ключевые должности назначались в основном лица, которые работали в силовых структурах. Власть долгое время опровергала эту закономерность, но затем постепенно смирилась с подобными оценками и стала изыскивать оправдания и обоснования. Буквально недавно один из высокопоставленных чинов дал по этому поводу однозначный комментарий. Он сказал примерно следующее: мы отдаем предпочтение этим кадрам, потому что они, как правило, более дисциплинированы и настроены прогосударственно.
Сказано вполне определенно, однозначно и, что самое главное – искренне и без кокетства, что и является, возможно, единственной позитивной стороной данного заявления. Почему единственной? Потому что, как мне кажется, это заявление сделано… из Азии. И вот почему.
Главным фактором при назначении на должность являются ожидания от данного кадра, задачи, которые будут перед ним ставиться. И, поскольку говорится о дисциплине (я не стану говорить о прогосударственности, потому что по вине власти арцахское общество стало идентифицировать власть с государством, что нанесло самый значимый ущерб общественному самосознанию), то понятно, что требуются… исполнители. Не мыслящие партнеры, не инициативные и нескрывающиеся за «мы» личности, а глухонемые исполнители. Именно эти глухие и послушные исполнители и потребность в них способствуют снижению конкурентоспособности нашей страны. Подобный тип людей и чинов предпочтителен в армии (хотя мыслящие и инициативные люди не помешают и в армии), но на гражданке этот тип абсолютно неприемлем и опасен. Он убивает любые ростки, любую мысль на корню.
Потребность в глухих и послушных означает также, что общественность принимает как аксиому спущенный сверху «циркуляр», гласящий, что президент, спикер парламента и премьер, министры, в общем, высшее руководство – самые умные в стране. Между тем, ни в одной цивилизованной стране высокопоставленные лица не являются самыми умными в стране и не обязаны ими быть, потому что выборы проводятся не в национальной академии наук, а в разноуровневом обществе. Но они знают и обязаны знать, где живут самые умные, должны готовить почву для потребности в интеллекте и созидании. Понимаете, они нуждаются в этом потому, что достаточно умны. А глухое послушание означает, что любой ценой будут исполняться спущенные сверху приказы, ибо они изначально самые умные и правильные. И для исполнения этих приказов нужно прежде… выключить мозги. Вот такое «взаимовыгодное» сотрудничество.
Почему «взаимовыгодность» заключена в кавычки? Потому что она выгодна только и только глухим и послушным. Даже не власти. Власти не понимают, что с такими потребностями они сами себя ввергают в яму. В конце концов, глухое послушание – это далеко не сознательная скромность. Нет и тысячу раз нет. Это сознательное шкурничество, ибо глухое послушание означает прежде всего избегать ответственности. Они не несут ответственности, они просто выполняют приказы. Да, у них и нет желание брать на себя ответственность.
Понимает ли все эти нюансы власть? Неужели она подзабыла старые примеры, когда после отставки люди вдруг оставались в полном одиночестве, ибо их дисциплинированные и прогосударственные подчиненные не просто перестали их замечать, но и, о диво – критиковать. Они не ответственны за собственную политику, поскольку только выполняли приказы, то есть – были ненадежными друзьями и партнерами. Теперь они выполняют приказы других. Не могу забыть удивление одного из бывших чиновников, который все сетовал, что ни один «сукин сын» не желает подойти и поговорить. Что посеешь, то и пожнешь.
Так что, принимает твое «я» подобное положение дел? Именно это является для тебя проявлением дилеммы Европа или Азия и тем самым насущным вопросом, на который тебе придется ответить. Каждый сам решает, где он находится — в Европе или Азии. Можно географически жить в Европе, но быть азиатом в худшем смысле этого слова. Можно жить в Азии, но быть европейцем.
Мы живем в своей собственной стране на различных материках и даже планетах. И у нас разные системы ценностей. И мы на каждом шагу вынуждены отвечать на вопрос – Европа или Азия. Вынуждены совершать выбор.
И от нашего выбора зависит, будут ли спускать на нашу голову приказы или у нас будут спрашивать мнение.
