В ряду проблем об армии, но на первый взгляд не имеющих связи с процессом принятия концепции “Нация-армия”, есть несколько, которые с точки зрения пропаганды обслуживали стержневые положения “Нации-армии”. А именно: “армия принадлежит обычным гражданам” и “есть связь между армией и народом, продиктованная важностью безопасности”. Эта линия явственно представлялась, например, в каждом из 12 выпусков серии программ “Жизнь на границе”. Каждая из передач была посвящена одному приграничному населённому пункту, в них имели возможность представить свои будни три категории героев — обычные жители, офицеры и солдаты расположенных на этой территории подразделений ВС, служащие в этих воинских частях духовники. Передачи программы“На позициях”, выпущенные в эфир за период нашего исследования, также демонстрировали, насколько в действительности улучшилась ситуация с укреплением позиций, инфраструктура линии соприкосновения. Это, с одной стороны, серия передач, создающая образ военнослужащих, с другой стороны, это своего рода отклики с мест на критику, высказанную в ходе дискуссий по “Нации-армии”. Например, на фоне острой дискуссии, связанной с правом на отсрочку, ведущий программы задавал вопросы солдатам в окопах и в блиндажах, действительно ли служба помешает им лично продолжить образование после демобилизации? Или, на фоне дискуссий об отсрочке слушателей духовной семинарии, о религиозных свободах и правах в армии, ведущий телепередачи спрашивал солдат: обязывают ли солдат их части, не являющихся адептами Апостольской церкви, участвовать в утренних молитвах под руководством священнослужителей и т.д. Патетические патриотические мессиджи содержали серии зарисовок о военнослужащих разных чинов, представленные аудиториям и онлайн СМИ, и телекомпаний.Вообще в дни процесса принятия “Нации-армии” каждая из не связанных с этой концепцией проблем воспринималась в её особой пропагандистской
функции. Например, информация о судебных слушаниях по делам о различных правонарушениях в армии, что в период исследования имело существенное место (эта группа проблем в онлайн СМИ занимает 5-ую рейтинговую строку, опережая социальные, внутриполитические, коррупционные и ряд других наиболее интенсивно обсуждаемых на офлайн площадках проблем), адресовали аудиториям мессидж о том, что в армии преступления раскрываются и виновные наказываются. В прошлом средствам массовой информации не предоставлялось такого количества пресс-релизов по поводу правонарушений в армии.
В телекомпаниях вышеприведённые примеры дополнялись также отдельными документальными и художественными фильмами/программами про армию, социальными видеороликами (сериал “На границе” по “Шант”-у, во всех телекомпаниях навстречу зимнему призыву подготовленные МО видеоролики о программе “Это я”). Серия передач “Нация-армия”, которая транслировалась только для спутниковых аудиторий Общественной телекомпании, из выпуска в выпуск касалась различных аспектов, связанных с концепцией. В среднем 20 минутные передачи были не о роли Диаспоры в военной сфере, привлечении Диаспоры для претворения в жизнь концепции. А о том, чем является “Нация-армия” с военно-политической, социально- психологической точек зрения, о её роли в национальной идеологии, дальнейших развитиях Карабахского конфликта и о других аспектах. Общеармянская географическая ассоциация представляла эту серию программ совместно с МО РА. Присутствие людей в военной форме в эфире телекомпаний увеличилось также в результате трансляции таких видеороликов, которые в тематическом плане совершенно не имеют ничего общего с армией. Как например, один из социальных видеороликов «Чистая Армения», подготовленных по программе правительства РА с призывом содержать в чистоте окружающую среду.
