Военные граффити в городе Раздан

В числе разнообразных и многожанровых проявлений человеческой деятельности граффити выделяется спецификой быстрого реагирования. Граффити являет собой цельное явление, включающее в себя текст, картину, пропаганду, не идентифицируясь в то же время с отдельно взятыми перечисленными жанрами, а превращаясь в конечном варианте в цельное явление со своим внутренним содержанием и акцентируемой концепцией. Во время четырехдневной и 44-дневной войн в Арцахе граффити стали использоваться как своеобразные акции и произвольные пиар-инициативы.

После войны в Ереване и окрестных городах стали появляться портреты геройски погибших на войне ребят. Портреты их появлялись на стенах строений различного назначения, и граффити стало одним из проявлений Street art. Граффити как правило используется для пропаганды демилитаризации и пацифизма, смягчения и преодоления последствий войны путем трансформации физического пространства – изображений, надписей, посредством которых создается абстрактное пространство, возможность вступать в диалог, делиться эмоциями, в котором каждый может найти свою среду, где он не одинок и имеет возможность быть услышанным и защищенным.

Тема малоизученная. Исследования по этой теме в Армении касаются в основном граффити иного характера, но исследований конкретно военных граффити, их культурных проявлений, реакции общества, выбора места нет. Тема актуальная, поскольку все еще продолжается процесс изображения портретов на стенах, и не только героев 44-дневной войны, но и национальных героев.

Как и благодаря кому появилась идея изображать портреты героев на стенах, какой резонанс в обществе, как выбираются учреждения, есть ли разрешение, как реагируют родные героев, как граффити сказались на городском культурном ландшафте и, наконец, что нового в культурном плане привнесла эта традиция в общество? Была изучена ситуация в этом контексте в Раздане и прилегающих селах. В качестве метода исследования были избраны следующие эмпирические средства визуальной этнографии — осмотр*, описание, фотографирование, восприятие, сравнение*, качественные интервью в Раздане и окрестных селах, а также анализ теоретических методов *.

Самым известным местом наличия военных граффити является Раздан. Художник Арсен Петросян вспоминает, как написал первое свое граффити в 2016 году. Осенью, после завершения Апрельской войны, возникла идея изобразить на стене школы N10 портрет Ваге Закаряна. Художник обратился к новому директору школы, ему ответили, что спросят разрешения в управлении. Мотивировали тем, что школу скоро будут ремонтировать. В итоге 23 октября 2016 года портрет был написан. Художник решил продолжить работу. К небу обратились из села Кочор (из разданских сел) с просьбой написать граффити-портрет Саргиса Саакяна (Руски) (см. Фото 1), который был родом из Раздана и погиб во время Апрельской войны. Художник говорит, что именно родные выбирают фото, место, надпись, они договариваются с соответствующими органами, предоставляют сюжет, а он только пишет.

В Раздане этим делом как художник занимается только Арсен, работает он безвозмездно, но только в городе Раздан и окрестных селах. Сначала он с тревогой думал, как идея будет воспринята в обществе, но после каждой работы реакция родных, то, как смотрят на портрет домашние, воодушевляет его. Люди в Раздане разделились на две группы, одна часть поощряет и с пониманием относится к работе Арсена, считая это правильным, а для другой части — это еще одно напоминание о горе, но Арсен говорит, что делает все исключительно по просьбе родителей, для которых это становится своеобразным утешением.

А почему граффити размещаются в основном на стенах школ, детсадов или училищ? По его словам, акция имеет больше образовательно-воспитательный характер, кроме того, именно там просматривается связь поколений.

Художник работает в основном с монохромом, так как они дольше сохраняют свежесть, тускнеет только черный цвет, поэтому при граффити его используют меньше. Наличие флага – также желание родных погибших воинов. Если представить ход работы, то получится следующая картина – родители выбирают сюжет картины, фото, текст надписи, обращаются к художнику, предоставляют краски, предварительно договариваются с ответственными данного пространства, художник назначает день и начинает работать. Сейчас в Раздане около 40 граффити. Они играют воспитательную роль.

Но не все столь однозначно. Если попытаться резюмировать тему военных граффити в Раздане, то, по словам автора, соотношение негативных и позитивных откликов примерно 60/40, большинство отрицательно относятся, считая граффити давящими, вынуждающими вновь пережить горе. Говорят – куда ни глянь, портреты умерших людей, и это давит. Многие считают, что памятный родник – идея более приемлемая. Участник опроса по этой теме Сюзанна Газарян[1] отметила, что Раздан стал мрачным и подавляющим, везде портреты героев – темные, скорбные. По ее словам, раз уж установлены памятные родники, не стоило постоянно бередить раны родителям фотографиями. Самвел Степанян[2], который живет в Раздане, говорит, что изначально был против граффити-портретов, поскольку они все время напоминают о случившемся, хотя надо идти вперед. Другой житель города – Армине Адамян[3], которая работает воспитателем в детском саду, говорит, что в окрестностях ее детского сада также есть портреты героев, дети все время спрашивают и восхищаются ими. Говорит, что важно воспитывать патриотизм в детях с малых лет.

Резюмируя, мы можем отметить, что отношение населения к граффити в основном позитивное, несколько иной подход в случае военных граффити. К таким граффити в Раздане пока относятся с оговорками.