Анна Барсегян
Ереван
Аналитик
На расстоянии всего 700 км от границ Республики Армения мир сталкивается с одной из опаснейших угроз мировой безопасности 21 века – кровавыми варварскими действиями «Исламского государства». Жемчужины древнейшей цивилизации рушатся одна за другой, разбиваются судьбы миллионов людей, которые становятся главными жертвами радикального ислама. Радикальная организация «Исламское государство», которая была основана в 2006 году в Ираке как одно из направлений Аль-Каиды, постепенно обретает присущие государству атрибуты – территорию, население, контрольные механизмы, главными из которых являются стабильная армия и стабильный бюджет. В итоге 29 июня 2014 года в иракском городе Мосул террористическая группировка, возглавляемая Абу Бакром аль Багдади, объявила о создании халифата на западе Ирака.
Дата провозглашения была выбрана не случайно, поскольку в мусульманском мире именно в этот день начинается священный месяц Рамадан. Слово «халифат» обозначает власть под руководством халифа. Первый халифат был создан после смерти пророка Мухаммеда, в 7 веке. А слово «халиф» в переводе с арабского обозначает последователь, то есть последователь Мухаммеда. Халиф – это главный духовный и политический лидер в исламских государствах. Он является духовным лидером мусульман всего мира. Его зачастую именуют также Амир аль-Мумини, или владыкой верующих.
А что проповедует сей новоявленный владыка? В своих призывах он часто отмечает, что ислам – это религия не мира, и они не успокоятся, пока на земле не прекратят свое существование или не будут возвращены к «истинной вере» неверные. Багдади призывает к джихаду всех мусульман и разделяет людей на две категории – моджахеды и противники – неверные.
Основными принципами халифата являются: обосновываться и шириться. Халифат был основан за счет завоеванных в Ираке и Сирии территорий и имеет тенденцию к расширению и созданию новых зон влияния на других территориях. Сейчас под влиянием этой угрозы мирового масштаба находятся соответственно 40 и 50% территорий Ирака и Сирии, где проживает в общей сложности 5 млн. человек. Помимо прочего, «Исламское государство» имеет по всему миру 35 вилайетов. А недавно было заявлено о создании зоны влияния, или вилаейта на территории Северного Кавказа, отмечая, что очередь доходит до Азербайджана.
Посол Исламской республики Иран в Азербайджане, говоря о вхождении террористической организации «Исламское государство» на Кавказ, отметил: «Исламское государство» имеет две основные цели на Кавказе. Первое – Северный Кавказ, с помощью которого, провоцируя дестабилизацию, они предпринимают шаги по оказанию давления на Россию с целью изменения ее позиции по Ираку и Сирии. А вторая цель – Азербайджан, о чем «Исламское государство» заявляло неоднократно».
Примыкают к ИГ в основном проповедующие ваххабизм и противопоставляющие себя шиитскому направлению люди, поэтому, не случайно, что, в отличие от прежних радикальных движений, которые вели борьбу против «большого шайтана», данная организация борется и против своих одноверцев, которые придерживаются иных направлений, называя их «малыми шайтанами». Около 80% населения Азербайджана причисляют себя к шиитскому направлению ислама, а 20% — суннитскому. В Азербайджане растет угроза распространения радикальных направлений суннитского толка, сторонники которого и становятся основными источниками пополнения моджахедов «Исламского государства».
Аятолла иранской провинции Ардебиль Сеид Хасан Амели в очередном докладе о действующих в Азербайджане радикальных организациях выразил озабоченность в связи с тем, что присутствие террористических группировок ИГ в данном государстве является серьезной угрозой для иранской провинции.
На сегодня нет точных данных о количестве воюющих на территории Ирака и Сирии граждан Азербайджана. Эта цифра колеблется в пределах 100-1000.
Официальные азербайджанские источники всячески пытаются скрывать или свести к минимуму количество своих граждан, примыкающих к террористическим группировкам, но, по данным одного из азербайджанских СМИ, только в Сирии уже погибло 200 азербайджанцев. Причем, следует констатировать, что граждане Азербайджана включены и ведут борьбу не только в составе террористических группировок на Ближнем Востоке, но и принимают участие в военных действиях на территориях Пакистана, Афганистана. Причиной участия в «священной войне» являются вовсе не религиозные устремления, а деньги, которые получают террористы-боевики.
Граждане Азербайджана имеют целый ряд мотивов для присоединения к террористам, в числе которых считаем нужным отметить тяжелую социально-экономическую ситуацию в стране, высокий уровень безработицы и чрезвычайно низкий уровень образованности среди молодежи, а также обещанная режимом Алиева и не состоявшаяся война и победа. Не случайно, например, расположенный всего в нескольких километрах от Баку город Сумгаит, который в основном населен беженцами и социально необеспеченными гражданами, стал одним из основных очагов, подпитывающих терроризм.
Есть и другая сторона медали. Несмотря на расхожее мнение, что пополнившие ряды террористов азербайджанцы воюют в основном ради денег, духовный лидер мусульман Кавказа Аллахшукюр Пашазаде не раз выражал недовольство, заявляя, что исламский радикализм находит распространение и в среде сыновей состоятельных азербайджанцев. Таких случаев было всего несколько, но они обеспокоили духовное руководство Азербайджана.
Примечательно, что азербайджанцы воюют ради денег как в рядах «Исламского государства», так и в числе наемников в армии сторонников Асада. Те, кто пребывает под эгидой «Исламского государства», проникают в Сирию через Турцию, а сторонники Асада – через Иран. И получается, что граждане Азербайджана ради денег воюют по обе стороны разделительной линии и, фактически, друг с другом.
В ближайшем или в отдаленном будущем война на Ближнем Востоке завершится, и моджахеды вернутся домой, что чревато настоящим адом для нашего соседнего государства. Попытаемся обратиться к вызовам, которые может обусловить возвращение радикалов. Эти вызовы будут угрожать не только Азербайджану, но и всему региону.
Сразу по возвращении исламистов-радикалов их мишенью станут действующие власти, которых они попытаются наставить на «путь истинный». Считаем реалистичным формирование исламистской оппозиции, которая может заполнить оппозиционный вакуум в Азербайджане. Угрозу «исламской оппозиции» в Азербайджане считает реальной и бывший заместитель Госкомитета по делам религиозных организаций, эксперт Эльчин Аскеров. «Несмотря на то, что на данный момент угроза невелика, но говорить о ее отсутствии не приходится. Те, кто едет на Ближний Восток для свершения джихада, однажды вернутся. Это потенциальный источник угрозы для Азербайджана. Не исключается, что они активизируются и на политическом поприще», считает он.
Учитывая эту опасность, духовное и политическое руководство Азербайджана пытается направить вектор вероятных мишеней джихадистов в направлении Арцахского конфликта. Духовный лидер мусульман Кавказа Аллахшукюр Пашазаде не раз призывал граждан Азербайджана не плыть к чужим берегам, а осуществлять джихад на территории Арцаха. Это явная попытка придать Арцахскому конфликту религиозную окраску, что может негативно сказаться как на Армении, так и на самом Азербайджане.
Арцахский конфликт изначально не имел религиозной направленности, поскольку после долгого периода атеизма в советское время о влиянии религий можно говорить только с большими оговорками. Начиная с 1992 года, усилиями Гейдара Алиева, были предприняты попытки придать конфликту религиозный характер, с намерением получить политическую, военную и экономическую поддержку исламского мира. Подобная пропаганда нашла благодатную почву в ряде исламских стран. В частности, Пакистан из-за Арцахского конфликта по сей день не имеет дипломатических отношений с РА.
Политику отца продолжает и Алиев-сын, что может стать одной из причин утери им власти. Представляя Арцахский конфликт как межрелигиозное противостояние, Азербайджан создает потенциальную зону для джихадистов, на картах которых наш регион также включен в состав халифата. Поле решения определенных задач на Ближнем Востоке боевики «Исламского государства» пересекут территорию Турции и могут оказаться в Нахичеване, а оттуда направиться в Арцах и на Восток. Естественно, существует серьезная угроза того, что фундаменталисты нападут и на Армению, но, судя по логике их действий, как нам кажется, ближайшей их мишенью может стать Азербайджан, который по своей ресурсообеспеченности может удовлетворить аппетиты фундаменталистов.
Как бы представители «Исламского государства» не заявляли о джихаде, они воюют в основном в тех регионах, где имеются богатые запасы углеводородов и возможность финансовой самодостаточности. Кроме того, в их идеологии ключевое место занимает борьба с «малым шайтаном», следовательно, лезвие данной политики Азербайджана представляет опасность прежде всего для него самого. Это значит, что недальновидность властей Азербайджана ставит под удар безопасность всего региона. Вторжение исламистских радикалов в регион может иметь катастрофические последствия не только для южно-кавказских государств, но и Ирана, который также является перспективной мишенью для фундаменталистов.
Осознавая всю серьезность сложившейся ситуации, Армения должна углублять сотрудничество с Ираном. В годы Арцахской войны Иран сыграл важнейшую роль в деле предотвращения придания в рамках организации «Исламская Конференция» Арцахскому конфликту религиозной направленности. Армении необходимо, используя традиционные дружественные связи с Ираном и его вес в исламском мире, повышать уровень осведомленности именно в исламских странах и пресечь попытки Азербайджана придать конфликту религиозный оттенок. Если «Исламское государство» достигнет нашего региона, то имеющиеся конфликты станут второстепенными, и страны региона вынуждены будут вместе бороться с истребляющим злом.
Учитывая наличие вышеназванной угрозы, важно также внести проблему в повестку армяно-азербайджанских переговоров на высшем уровне и попытаться разработать превентивные сценарии. Возможно, понимание угрозы терроризма и совместной борьбы с ним может стать тем сигналом, с которого начнется армяно-азербайджанское сотрудничество.
